هل يوجب الضمان أم لا ، وهل يوجب الخيار أم لا . للشيخ علي بن فضل الله المازندراني الحائري نسخة . كتابتها 1337 بخط عباس بن محمد جعفر ، محرر الشريعة الرشتي الحائري . في كتب السيد محمد صادق بن محمد باقر الحجة الطباطبائي الحائري . وكتب على ظهره : ان المراد بالمدقق المحشى ، هو المولى محمد كاظم الخراساني وبسيد الأعاظم هو السيد محمد كاظم اليزدي . ( 2257 : العندبيل ( 1 ) وتميز الصحيح من العليل ) في الرجال للسيد حسين المدعو بعلم الهدى ابن هبة الله بن محمد بن عبد الحي بن محمد بن عبد الغفار بن عبد الرزاق بن إبراهيم الرضوي الكاشاني . استخرج نسبه من كتابه ( الشجرة الطيبة ) في الرضوية في النجف في 1352 . ( 2258 : عنصر شجاعت ) أو ( فداكارى هفتاد ودوتن ويكتن ) . فارسي . بقلم ميرزا خليل بن أبي طالب الصيمري الكمرئي المولود في 1317 نزيل طهران . طبع مجلده الأول في 1320 ش . في 302 ص . وطبع بعده الثاني والثالث ثم الرابع منه ( زندگانى مسلم بن عقيل ) المطبوع في 1367 . ( 2259 : عنقاى مغرب ) نسخة منه موجودة في مكتبة لعله لي باستانبول ونسبت إلى أبى العلاء المعرى . والصحيح انه لأمير حسيني غوري الشاعر الفارسي المذكور في 9 : 100 . ( 2260 : عنكبوتية ) في تفسير سورتي عنكبوت ولقمان . للشيخ عبد العظيم الصدوقي الأردبيلي . طبع بتبريز في 1375 . ( 2261 : عنوان البراهين ) فارسي في اثبات الصانع والنبوات والرد على سائر فرق الاسلام غير الشيعة الإمامية الاثني عشرية والشيخية والبابية والصوفية . للحاج الشيخ علي الگنابادي النجفي المتوفى بها في 20 ذي الحجة 1332 . كان من أفاضل تلاميذ الخراساني ومقرري دروسه واستقل بالتدريس بعده . وله الحاشية على ( الكفاية ) لأستاذه . وطبع ( عنوان البراهين ) في أواخر عمره . ( 2262 : عنوان البيان ) في الأخلاق للشيخ عبد الله الشيرازي في 1282 توجد

--> ( 1 ) العندبيل والعندليل والعندليب . طائر يشبه العصفور .